수목·생분

楊救貧催屍年：

양구빈(楊救貧)이 전했다고 하는 최시년(催屍年), 곧 생전에 관이나 묘를 마련하면 죽음을 재촉한다고 본 해를 계산하는 법:

열두 지지를 둘레에 배치한 기점표이다. 갑자순(甲子旬)과 갑술순(甲戌旬)은 술(戌), 갑신순(甲申旬)과 갑오순(甲午旬)은 미(未), 갑진순(甲辰旬)은 진(辰), 갑인순(甲寅旬)은 축(丑)을 출발점으로 삼는다.

지지

간지의 뒤 글자에 쓰는 자·축·인·묘·진·사·오·미·신·유·술·해입니다.

起法：〈甲子，甲戌，犬頭遊。甲申，甲午，未中求。甲辰，但向龍頭取。甲寅，還是問靑牛。寅，申，巳，亥爲長壽。子，午，卯，酉，利宜修。辰戌丑未爲止殺。犯之，卽見禍臨頭。〉

기점을 잡는 노래이다. 갑자순(甲子旬)·갑술순(甲戌旬)은 ‘개의 머리’인 술(戌)에서 돌기 시작하고, 갑신순(甲申旬)·갑오순(甲午旬)은 미(未)에서 찾는다. 갑진순(甲辰旬)은 ‘용의 머리’인 진(辰), 갑인순(甲寅旬)은 ‘푸른 소’인 축(丑)에서 시작한다. 인(寅)·신(申)·사(巳)·해(亥)는 장수의 자리, 자(子)·오(午)·묘(卯)·유(酉)는 수목이나 생분을 마련하기에 이로운 자리로 본다. 진(辰)·술(戌)·축(丑)·미(未)는 지살(止殺)이라 하여, 이를 범하면 재앙이 닥친다고 하였다.

쉬운 풀이: 최시년 계산의 출발점을 외우기 위한 노래입니다. 출생 간지가 갑자순·갑술순이면 술, 갑신순·갑오순이면 미, 갑진순이면 진, 갑인순이면 축에서 시작합니다. 즉 자신의 출생 간지가 속한 육갑의 순을 먼저 찾고, 거기에 대응한 지지를 나이 계산의 기점으로 삼으라는 암기식입니다.

其法：不問男女。甲子，甲戌旬中生人，一十起戌上逆行，二十〈申〉，三十〈午〉，三十一〈未〉，一十二〈申〉，零年節節順回，値辰戌，丑，未上，不可用事。甲申，甲午旬中生人，一十起未上逆行，二十〈巳〉，三十卯，四十〈丑〉，四十一〈寅〉，四十二〈卯〉。甲辰旬中生人，一十起辰上逆行，二十〈寅。〉甲寅旬中生人，一十起丑上逆行，二十〈亥〉。其餘依前法起。

남녀를 구분하지 않는다. 갑자순·갑술순에 태어난 사람은 10세를 술(戌)에서 시작해 십 년마다 역행하므로 20세는 신(申), 30세는 오(午)가 된다. 이어 한 살마다 순행하여 31세는 미(未)가 되며, 원문은 다음 값을 ‘일십이신(一十二〈申〉)’으로 적었다. 연속된 순환상 32세를 뜻한 것인지는 확정하지 않는다. 진(辰)·술(戌)·축(丑)·미(未)에 닿은 해에는 생전에 쓸 관이나 생전에 미리 마련하는 무덤을 준비하지 않는다. 갑신순·갑오순에 태어난 사람은 10세를 미에서 시작해 십 년마다 역행하므로 20세는 사(巳), 30세는 묘(卯), 40세는 축이며, 41세는 인(寅), 42세는 묘이다. 갑진순에 태어난 사람은 10세를 진에서 시작하여 20세를 인으로 잡고, 갑인순에 태어난 사람은 10세를 축에서 시작하여 20세를 해(亥)로 잡는다. 나머지 나이도 앞의 방식으로 계산한다.

쉬운 풀이: 태어난 해의 육십갑자 묶음에 따라 나이를 십 년·한 년 단위로 방위에 배정하는 계산법입니다. 진·술·축·미에 닿는 나이에는 생전에 쓸 관이나 무덤을 미리 준비하지 말라는 규칙입니다. 중간의 ‘일십이신’은 판면에 그대로 인쇄되어 있어, 32세로 임의 수정하지 않았습니다.

妙行眞人遊魂年：

묘행진인(妙行眞人)이 전했다고 하는 유혼년(遊魂年) 계산법:

유혼

팔택 계통에서 불안정한 이동을 뜻한다고 본 괘의 이름입니다.

遊魂絶命〈凶〉。催官進祿〈吉〉。長命富貴〈吉〉。黃泉急脚〈凶〉。延年生氣〈吉〉。益福進德〈吉〉。催尸的殺〈凶〉。延年增壽〈吉〉。迎財進寶〈吉〉。滅魂急脚〈凶〉。喜隆合祿〈吉〉。增齡添祿〈吉〉。

열두 자리는 다음과 같다. 유혼절명(遊魂絶命, 넋이 떠돌고 목숨이 끊김)은 흉하고, 최관진록(催官進祿, 벼슬과 녹봉이 나아감)은 길하다. 장명부귀(長命富貴, 오래 살고 부귀함)는 길하고, 황천급각(黃泉急脚, 황천으로 급히 감)은 흉하다. 연년생기(延年生氣, 수명과 생기가 늘어남)와 익복진덕(益福進德, 복과 덕이 더해짐)은 길하다. 최시적살(催尸的殺, 죽음을 재촉하는 살)은 흉하다. 연년증수(延年增壽, 수명이 늘어남)와 영재진보(迎財進寶, 재물과 보배가 들어옴)는 길하다. 멸혼급각(滅魂急脚, 혼이 사라지고 급히 황천으로 감)은 흉하다. 희륭합록(喜隆合祿, 기쁨과 녹이 왕성해짐)과 증령첨록(增齡添祿, 나이와 녹이 더해짐)은 길하다.

유혼

팔택 계통에서 불안정한 이동을 뜻한다고 본 괘의 이름입니다.

절명

팔택 계통에서 가장 흉하다고 본 괘의 이름입니다.

其法：不問男女，並以本命，從遊魂絶命上起順行。如子生人，卽以子加遊魂絶命，若値子，午，卯，酉年，卽不可作生墳，合壽木。要逢入位吉星則吉。如値四位凶星則大凶。其餘倣此。

남녀를 구분하지 않고 태어난 해의 지지인 본명(本命)을 기준으로 유혼절명 자리부터 순행한다. 예를 들어 자년(子年)생은 자(子)를 유혼절명 자리에 놓고 해마다 한 자리씩 진행한다. 계산한 해가 자(子)·오(午)·묘(卯)·유(酉)의 네 흉한 자리에 해당하면 생분을 만들거나 생전에 쓸 관인 수목을 짜지 않는다. 길성이 들어오는 자리에 해당해야 길하고, 네 흉성이 놓인 자리에 해당하면 크게 흉하다고 본다. 다른 띠도 같은 방식으로 계산한다.

지지

간지의 뒤 글자에 쓰는 자·축·인·묘·진·사·오·미·신·유·술·해입니다.

본명

여기서는 사람의 출생년을 십이지나 육십갑자로 나타낸 값입니다.

유혼

팔택 계통에서 불안정한 이동을 뜻한다고 본 괘의 이름입니다.

절명

팔택 계통에서 가장 흉하다고 본 괘의 이름입니다.

〈右合壽木，作生墳已上二家年月，如得過一任，合木，甃砌，生墳，如不得過周年，百日立見死亡。〉

위의 두 방식으로 수목을 짜거나 생분을 만들 연월을 점쳤을 때, 한 차례의 운수 주기를 무사히 넘기는 것으로 나오면 관을 짜고 돌을 쌓아 생분을 만들어도 된다고 하였다. 한 해도 넘기지 못하는 것으로 나오면 백 일 안에 죽음이 닥친다고 주장하였다.

入宮催屍：

나이를 팔궁(八宮)에 넣어 최시살을 판정하는 법:

팔궁의 이름은 향로(香爐)·여의(如意)·황천(黃泉)·화파(火把)·로구(路口)·유조(旒旐)·관목(棺木)·귀인(貴人)이다. 남자는 황천에서 시작해 순행하고, 여자는 향로에서 시작해 역행한다.

쉬운 풀이: 행과 열의 교차표가 아니라 여덟 궁을 고리처럼 배치한 나이 계산판입니다. 남자는 10세를 황천궁에서 시작해 한 살마다 순행하고, 여자는 10세를 향로궁에서 시작해 한 살마다 역행합니다. 도착한 궁의 이름으로 뒤 문단의 길흉 풀이를 찾습니다.

귀인

도움을 주고 흉함을 풀어 준다고 여긴 길한 신살입니다.

男一十起黃泉順行，零年亦順行。女一十起香爐逆行，零年亦逆行。

남자는 10세를 황천궁에서 시작하여 순행하고, 십 년 단위 사이의 나이도 한 해에 한 궁씩 순행한다. 여자는 10세를 향로궁에서 시작하여 역행하고, 십 년 단위 사이의 나이도 한 해에 한 궁씩 역행한다.

右八宮催屍殺，男起乾宮黃泉，〈乾稱父。用順行。〉女起坤宮香爐。〈坤稱母。用逆行。〉

이 팔궁최시살법에서 남자는 건궁(乾宮)에 배정한 황천에서 시작한다. 건은 아버지를 상징하므로 순행한다고 한다. 여자는 곤궁(坤宮)에 배정한 향로에서 시작한다. 곤은 어머니를 상징하므로 역행한다고 한다.

歌曰：「黃泉合木當年死。路口賣他人棺木。葬兒婦旒旐埋子，孫火把爲人借吉。利逢貴人香爐生，貴子如意進金銀。」

노래에서는 이렇게 풀이한다. 황천궁에서 관을 짜면 그해에 죽는다고 하고, 로구궁에서는 그 관을 남에게 팔게 된다고 한다. 관목궁에서는 아들이나 며느리를 장사 지내고, 유조궁에서는 자손을 묻게 되며, 화파궁에서는 그 관을 남에게 빌려주게 된다고 한다. 귀인궁을 만나면 이롭고, 향로궁에서는 귀한 아들을 낳으며, 여의궁에서는 금은이 들어온다고 한다.

구궁

가운데 한 칸과 여덟 방위를 합친 아홉 칸의 공간 배열입니다.

귀인

도움을 주고 흉함을 풀어 준다고 여긴 길한 신살입니다.

催屍大殺：

죽음을 재촉한다고 본 최시대살(催屍大殺)을 계산하는 법:

여덟 궁 가운데 대패(大敗)와 최시(催屍)는 흉하고, 복수(福壽)·봉황(鳳凰)·사자(獅子)·기린(麒麟)·장생(長生)·진전(進田)은 길하다고 분류한다. 납음이 목이면 목의 장생지인 해(亥)를 기준으로 봉황궁에서 시작하고, 화이면 화의 장생지인 인(寅)을 기준으로 최시궁에서 시작한다. 금이면 금의 장생지인 사(巳)를 기준으로 장생궁에서 시작하며, 수나 토이면 그 장생지인 신(申)을 기준으로 대패궁에서 시작한다.

쉬운 풀이: 출생년의 납음오행에 따라 나이 계산을 시작할 궁을 정한 팔궁도입니다. 목은 봉황궁, 화는 최시궁, 금은 장생궁, 수·토는 대패궁에서 10세를 시작하고 이후 한 살마다 역행합니다. 도착한 궁이 대패·최시면 흉하고 나머지 여섯 궁이면 길하다고 판정합니다.

장생

십이운성에서 기운이 처음 생겨나는 단계입니다.

其法：不問男女，各從本命。納音長生，上起一十，並逆行，零年亦逆。

남녀를 구분하지 않고 각자의 출생년인 본명과 그 납음오행을 따른다. 해당 납음의 장생 위치에서 10세를 시작하여 십 년 단위로 역행하고, 그 사이의 나이도 한 해에 한 자리씩 역행한다.

납음오행

육십갑자를 두 날짜씩 묶어 금·목·수·화·토의 별도 이름을 붙인 옛 분류법입니다.

본명

여기서는 사람의 출생년을 십이지나 육십갑자로 나타낸 값입니다.

장생

십이운성에서 기운이 처음 생겨나는 단계입니다.

〈假如甲子生人納音屬金，金生在巳，就巳上起，一十遇催屍，十敗，凶。〉

예를 들어 갑자(甲子)년생의 납음은 금에 속하고 금의 장생지는 사(巳)이므로, 사에서 10세를 시작해 계산한다. 최시(催屍)와 십패(十敗)를 만나 흉하다고 하였다.

쉬운 풀이: 갑자년생은 납음오행이 금이므로, 금의 장생지인 사에서 10세를 시작해 팔궁을 셉니다. 그 나이가 최시나 십패에 닿으면 흉하게 보았다는 예시입니다.

장생

십이운성에서 기운이 처음 생겨나는 단계입니다.

四窮催屍：

네 궁으로 죽음을 재촉하는 해를 판정하는 사궁최시법(四窮催屍):

訟筆凶〈巳，酉，丑人本命宮〉。福慶吉〈申，子，辰人本命宮〉。

송필궁(訟筆宮)은 흉한 궁으로서 사(巳)·유(酉)·축(丑)년생의 본명궁이고, 복경궁(福慶宮)은 길한 궁으로서 신(申)·자(子)·진(辰)년생의 본명궁이다.

본명

여기서는 사람의 출생년을 십이지나 육십갑자로 나타낸 값입니다.

催屍凶〈亥，卯，未人本命宮〉。延壽吉〈寅，午，戌人本命宮〉。

최시궁(催屍宮)은 흉한 궁으로서 해(亥)·묘(卯)·미(未)년생의 본명궁이고, 연수궁(延壽宮)은 길한 궁으로서 인(寅)·오(午)·술(戌)년생의 본명궁이다.

본명

여기서는 사람의 출생년을 십이지나 육십갑자로 나타낸 값입니다.

其法：不問男女，各從本命宮起一十，自下而上，遇吉則吉，遇凶則凶。

남녀를 구분하지 않고 각자의 본명궁에서 10세를 시작하여 궁의 배열을 아래에서 위로 센다. 계산한 나이가 길한 궁에 닿으면 길하고, 흉한 궁에 닿으면 흉하다고 판정한다.

본명

여기서는 사람의 출생년을 십이지나 육십갑자로 나타낸 값입니다.

〈假如戌生人，行年七十八歲，自延壽起一十一位，向上數，至訟筆四十以下。又向上數，至福慶七十。其零數一年一位，七十八遇福慶，其年大利。如遇福慶，延壽則吉，遇訟筆，催屍則凶，不宜合壽器。〉

예를 들어 술(戌)년생이 78세라면 본명궁인 연수궁에서 10세를 첫 자리로 삼아 위로 센다. 40세는 송필궁에, 70세는 복경궁에 닿는다. 70세를 넘는 나머지는 한 해에 한 궁씩 세므로 78세도 복경궁에 닿아 그해가 크게 이롭다고 판정한다. 이 법에서는 복경궁·연수궁을 만나면 길하고 송필궁·최시궁을 만나면 흉하므로, 흉궁에 든 해에는 수기, 곧 생전에 쓸 관을 짜지 않는다.

본명

여기서는 사람의 출생년을 십이지나 육십갑자로 나타낸 값입니다.

十二宮生旺墓運：

십이지에 배정한 납음오행의 생(生)·왕(旺)·묘(墓) 운:

납음오행

육십갑자를 두 날짜씩 묶어 금·목·수·화·토의 별도 이름을 붙인 옛 분류법입니다.

십이지

자·축·인·묘·진·사·오·미·신·유·술·해의 열두 글자입니다.

수와 토는 신(申)에서 생하고 자(子)에서 왕성하며 진(辰)에서 묘에 든다. 목은 해(亥)에서 생하고 묘(卯)에서 왕성하며 미(未)에서 묘에 든다. 화는 인(寅)에서 생하고 오(午)에서 왕성하며 술(戌)에서 묘에 든다. 금은 사(巳)에서 생하고 유(酉)에서 왕성하며 축(丑)에서 묘에 든다.

쉬운 풀이: 오행마다 기운이 생기는 생, 가장 왕성한 왕, 거두어지는 묘의 세 자리를 십이지에 배정한 도표입니다. 자기 출생년의 납음오행을 먼저 찾으면 그 오행의 생·왕·묘에 해당하는 지지 세 곳을 읽을 수 있습니다. 뒤의 나이 계산에서는 생·왕에 닿으면 길하고 묘에 닿으면 흉하다고 봅니다.

各從本命納音長生〈金生巳，木生亥，火生寅，水土生申。〉上起甲子順尋至本命住，却從本命上起一十順行零年，又節節順數，遇生旺宮吉，値四墓宮凶，不宜合〈壽器。〉

먼저 본명 납음오행의 장생지, 곧 금은 사(巳), 목은 해(亥), 화는 인(寅), 수와 토는 신(申)에 갑자(甲子)를 놓고 육십갑자를 순서대로 세어 자신의 본명 간지에 닿는 자리에서 멈춘다. 그 자리에서 다시 10세를 시작해 십 년 단위와 그 사이의 나이를 모두 순행한다. 생궁이나 왕궁에 닿으면 길하고, 네 묘궁 가운데 하나에 닿으면 흉하므로 그해에는 수기를 짜지 않는다고 하였다.

쉬운 풀이: 본명 간지와 나이를 십이지 자리에 옮기는 두 단계 계산입니다. 먼저 납음오행의 장생지(금은 사, 목은 해, 화는 인, 수·토는 신)에 갑자를 놓고 육십갑자를 순서대로 세어 본명이 닿는 자리를 찾습니다. 그 자리에서 10세를 다시 시작해 나이도 같은 방향으로 순행하며, 도착한 지지가 생·왕이면 길하고 묘이면 흉하다고 판정합니다.

납음오행

육십갑자를 두 날짜씩 묶어 금·목·수·화·토의 별도 이름을 붙인 옛 분류법입니다.

육십갑자

십간과 십이지를 차례로 짝지어 만든 60개의 해·달·날·시각 이름입니다.

본명

여기서는 사람의 출생년을 십이지나 육십갑자로 나타낸 값입니다.

장생

십이운성에서 기운이 처음 생겨나는 단계입니다.

假如壬戌生水命，申上起甲子，數至午上，是壬戌，就從午上起一十歲，十一〈未〉，十二〈申〉，至辰上二十，寅上三十，三十一〈卯〉逢旺〈吉〉，三十二〈辰〉逢墓凶，三十三〈巳〉逢生大利。餘倣此。

예를 들어 임술(壬戌)년생으로 납음이 수인 사람은 수의 장생지인 신(申)에 갑자(甲子)를 놓고 순서대로 세면 오(午) 자리에서 임술에 닿는다. 따라서 오에서 10세를 시작하여 11세는 미(未), 12세는 신(申), 20세는 진(辰), 30세는 인(寅)이 된다. 31세에는 묘(卯)의 왕궁을 만나 길하고, 32세에는 진의 묘궁을 만나 흉하며, 33세에는 사(巳)의 생궁을 만나 크게 이롭다고 판정한다. 나머지도 같은 방식으로 계산한다.

장생

십이운성에서 기운이 처음 생겨나는 단계입니다.

合壽器：

생전에 쓸 관을 맞추는 일:

宜天上大空亡，正傍，四廢，大小空亡，延壽，生旺年月及本命，納音，生旺，有氣月日〈生旺有氣，如水，土命申，酉，戌，亥，子。金命巳，午，未，申，酉。木命亥，子，丑，寅，卯。火命寅，卯，辰，巳，午。〉

천상대공망(天上大空亡)·정방(正傍)·사폐(四廢)·대공망(大空亡)·소공망(小空亡)·연수(延壽)에 해당하는 때가 좋다고 하였다. 또한 납음오행이 생하거나 왕성해지는 연월, 그리고 본명 납음에 생기와 왕기가 있는 월일을 고른다. 수명·토명에는 신(申)·유(酉)·술(戌)·해(亥)·자(子), 금명에는 사(巳)·오(午)·미(未)·신(申)·유(酉), 목명에는 해(亥)·자(子)·축(丑)·인(寅)·묘(卯), 화명에는 인(寅)·묘(卯)·진(辰)·사(巳)·오(午)에 해당하는 월이나 날을 생왕하여 기운이 있는 때로 본다.

납음오행

육십갑자를 두 날짜씩 묶어 금·목·수·화·토의 별도 이름을 붙인 분류법입니다.

본명

여기서는 사람의 출생년을 십이지나 육십갑자로 나타낸 값입니다.

공망

기운이 비어 일이 성립하지 않는다고 본 날짜나 자리입니다.

忌〈本命日及本命對衝日天瘟，受死，重喪，木呼，木隨，建，破，魁罡。又忌日辰支干剋本命納音日。〉

본명일(本命日), 본명과 정면으로 충하는 날, 천온일(天瘟日)·수사일(受死日)·중상일(重喪日)·목호일(木呼日)·목수일(木隨日)·괴강일(魁罡日), 십이직의 건일(建日)·파일(破日)을 피한다. 또한 그날의 천간과 지지의 오행이 본명 납음오행을 극하는 날도 피한다.

납음오행

육십갑자를 두 날짜씩 묶어 금·목·수·화·토의 별도 이름을 붙인 옛 분류법입니다.

천간

간지의 앞 글자에 쓰는 갑·을·병·정·무·기·경·신·임·계입니다.

지지

간지의 뒤 글자에 쓰는 자·축·인·묘·진·사·오·미·신·유·술·해입니다.

본명

여기서는 사람의 출생년을 십이지나 육십갑자로 나타낸 값입니다.

오행

세상 현상을 목·화·토·금·수의 다섯 기운으로 설명하는 옛 분류 체계입니다.

건일

십이직에서 ‘세우고 시작하는 날’로 풀이한 날입니다.

〈右合壽木用日法，先取長生有氣之日，復用其年自休自廢，幷空亡與本命無相犯，大吉。且如癸巳生人，用己酉年正月建丙寅，利庚申日合木，本命納音水，取長生，申沐浴，酉爲之有氣之年，己酉年係甲辰旬中，取寅，卯爲空亡，則丙寅月爲空亡，癸巳水命長生，申沐浴，酉用庚申，辛酉日，則庚申，辛酉又爲正四廢。其餘倣此。〉

위의 수목 택일법에서는 먼저 본명 납음이 장생하고 기운을 얻는 날을 고른다. 이어 그해에 스스로 휴하거나 폐한다고 보는 때와 공망을 함께 살펴 본명을 서로 범하지 않으면 크게 길하다고 한다. 예를 들어 계사(癸巳)년생이 기유(己酉)년에 수목을 짠다고 하자. 그해 정월의 월건은 병인(丙寅)이고, 경신(庚申)일을 쓰는 것이 이롭다고 본다. 계사년생의 납음은 수이므로 신(申)이 장생, 유(酉)가 목욕이며, 유년은 이 수명에 기운이 있는 해가 된다. 기유년은 갑진순(甲辰旬)에 속하여 인(寅)·묘(卯)가 공망이므로 병인월도 공망에 해당한다. 다시 수명의 장생·목욕 지지인 신·유에 해당하는 경신일·신유(辛酉)일을 쓰면, 이 두 날은 봄의 정사폐(正四廢)이기도 하다. 다른 경우도 같은 방식으로 계산한다.

지지

간지의 뒤 글자에 쓰는 자·축·인·묘·진·사·오·미·신·유·술·해입니다.

본명

여기서는 사람의 출생년을 십이지나 육십갑자로 나타낸 값입니다.

택일

하려는 일의 성격에 맞추어 좋다고 여긴 날짜와 시각을 고르는 일입니다.

장생

십이운성에서 기운이 처음 생겨나는 단계입니다.

공망

기운이 비어 일이 성립하지 않는다고 본 날짜나 자리입니다.

정월

전통 음력의 1월입니다.