연론

山家墓運：

산가(山家)의 묘운(墓運):

墓運只忌山頭。凡新立宅舍，修造動土，停喪逾月安葬，並論山家墓運。○如淨盡拆除舊宅，倒堂竪造，依現存居址，不動土基地，山家墓運不必論。○如年剋山，無家長不忌。月剋山，無家母不忌。日剋山，無新婦不忌。時剋山，無子孫不忌。

묘운은 산두(山頭)에 대해서만 따진다. 새집을 세우거나 수리하면서 땅을 파는 일, 상여를 한 달 넘게 머물렀다가 매장하는 일에는 산가묘운을 적용한다. 옛집을 완전히 헐고 다시 세우더라도 기존 집터를 그대로 쓰고 기초 땅을 파지 않으면 적용하지 않는다. 해가 산을 극할 때 집안 가장이 없으면, 달이 극할 때 집안 어머니가 없으면, 날이 극할 때 새 며느리가 없으면, 시각이 극할 때 자손이 없으면 각각 그 금기를 적용하지 않는다고 한다.

산두

풍수에서 산이나 터의 기준이 되는 뒤쪽 방위입니다.

陰府大歲：

음부(陰府)와 태세(太歲):

태세

그해를 상징하고 지배한다고 여긴 기운 또는 방위입니다.

正陰府大歲年月剋山，安葬，犯之，六十日，一百二十日內，主殺人，牢獄，官方。如竪造，犯之，在三五年內，其禍方至。若正陰府大歲日剋山，造葬，犯之，六十日，一百二十日內，主殺人，疾病，官方。如時剋山，只損六畜。

정음부(正陰府)나 태세가 든 해·달이 산을 극할 때 매장하면 60일 또는 120일 안에 사람이 죽고 옥사·관재가 생긴다고 한다. 집을 세울 때 범하면 3~5년 안에 재앙이 온다고 본다. 정음부나 태세가 든 날이 산을 극할 때 건축·매장을 하면 60일 또는 120일 안에 사망·질병·관재가 생기며, 시각이 산을 극하면 가축만 손상된다고 주장한다.

태세

그해를 상징하고 지배한다고 여긴 기운 또는 방위입니다.

浮天空亡：

부천공망(浮天空亡):

공망

기운이 비어 일이 성립하지 않는다고 본 날짜나 자리입니다.

此殺不揀陰地，陽宅，並忌開山立向，拆屋，改墳，凶然後止。如安門立向，尤須忌之。

이 살은 음택과 양택을 가리지 않는다. 산을 열고 좌향을 세우거나 집을 헐고 무덤을 고치는 일을 모두 흉하게 보아 피하며, 특히 문을 달고 좌향을 세울 때 꺼린다고 한다.

좌향

건물이나 무덤이 등지고 앉은 방향과 정면으로 바라보는 방향입니다.

巡山羅睺：

순산라후(巡山羅睺):

此殺一年止占一字。宅，墓，並忌，下此向，凶。雖有吉星盖照，不能壓制。

이 살은 한 해에 24방위 가운데 한 글자, 곧 한 산만 차지한다. 집과 무덤 모두 그쪽으로 향을 내면 흉하며, 길성이 덮거나 비추어도 제압할 수 없다고 한다.

天禁朱雀山家困龍穿山大羅睺：

천금주작(天禁朱雀)·산가곤룡(山家困龍)·천산대라후(穿山大羅睺):

天禁朱雀，又名山家官符。若造葬，犯之，連年招小可官非。山家困龍，又名巡山大耗。如造葬，犯之，只損六畜。縱是陽宅，陰地雖吉，難便發祿。穿山羅睺，又名坐山官符。造葬，犯之，常招疾病，是非。已上諸凶，修造，安葬，忌作山頭。惟天禁，朱雀與州官符同位，主公事。○若得通天竅，走馬六壬，陽龍陰兎帝星，作之不妨。

천금주작은 산가관부(山家官符)라고도 하며, 건축·매장에서 범하면 해마다 작은 송사를 부른다고 한다. 산가곤룡은 순산대모(巡山大耗)라고도 하며, 범하면 가축이 손상되고 터가 길해도 곧바로 복록이 나기 어렵다고 본다. 천산라후는 좌산관부(坐山官符)라고도 하며, 범하면 질병과 시비를 부른다고 한다. 이런 흉신이 든 산두는 건축·매장에서 피한다. 특히 천금주작이 주관부(州官符)와 겹치면 관아 송사를 주관한다고 본다. 다만 통천규·주마육임·양룡음토 제성을 얻으면 공사해도 된다고 설명한다.

흉신

나쁜 작용을 한다고 여겨 피한 신살입니다.

제성

흉한 기운을 눌러 없앤다고 여긴 임금의 별 또는 그 계산법입니다.

三殺：

삼살(三殺):

止忌修方道，犯之，損人口。其中劫殺一位，犯之，招盜，損傷人口，得通天竅，三奇到方先從吉方起手，如子年先從巽上起手，用工連巳至丙住手，或從丙上起手，連巳至巽住工。蓋自巽，丙，丁，坤，但其方有吉星盖照，連及巳，午，未，亦可修止。忌單修巳，午，未，方。

방위를 고칠 때만 피하며, 범하면 사람이 손상된다고 한다. 그 가운데 겁살 한 자리를 범하면 도둑과 인명 손상을 부른다고 본다. 통천규와 삼기가 해당 방위에 들면 길한 방위에서 먼저 일을 시작한다. 예컨대 자년에는 손(巽)에서 시작하여 사(巳)를 거쳐 병(丙)에서 멈추거나, 병에서 시작하여 사를 거쳐 손에서 멈춘다. 손·병·정(丁)·곤(坤) 가운데 길성이 든 곳에서 공사를 이어 가면 사·오(午)·미(未) 방위도 함께 고칠 수 있다. 다만 사·오·미만 따로 공사해서는 안 된다고 한다.

獨火：

독화(獨火):

止忌修方。曆書云：「禁無步數。」其法：將月建入中宮順飛，釣得丙，丁二字，到本年獨火方上，修作動土。犯之，其火卽發，吉不能壓。其餘年，獨火得月家一白水星，重到本年獨火方上有氣，作之吉。或得日家一白水星，到方有氣，作之亦吉。如月家陽龍陰兎，鸞駕，水帝到方，亦能壓服，修作無妨。

방위를 고칠 때만 피한다. 역서에서 ‘금지 범위에 걸음 수 제한이 없다’고 한 살이다. 월건을 중궁에 넣어 순행시켰을 때 병(丙)·정(丁)이 그해 독화 방위에 이른 곳에서 땅을 파거나 공사하면 바로 불이 나고 길신으로도 제압할 수 없다고 한다. 다른 해에는 월가의 일백 수성이 독화 방위에 거듭 들어 기운을 얻거나, 일가의 일백 수성이 그 방위에서 기운을 얻으면 길하다고 본다. 월가의 양룡음토·난가·수제가 그 방위에 들어도 독화를 제압할 수 있다고 한다.

길신

좋은 작용을 한다고 여긴 신살입니다.

중궁

구궁의 한가운데 자리입니다.

일백

구성 가운데 첫째 별로, 물의 성질과 북쪽 감궁에 연결합니다.

역서

달력과 함께 날짜·절기·길흉 정보를 기록한 책입니다.

월가

달을 기준으로 신살과 방위의 위치를 계산하는 체계입니다.

大歲：

태세(太歲):

태세

그해를 상징하고 지배한다고 여긴 기운 또는 방위입니다.

止忌方道。《百忌》云：「大歲方禁一百二十步內，犯之，破家，凶。」曆書云：「如是誤修大歲方，犯之，殺宅長，國家行兵，安營布陳，不可向之。緣歲殺所在之地有禍，不可犯也。若大修作，求三奇，通天竅，陽龍陰兎帝星，月家三白等吉，但得一位吉星到方，從吉方起手用工，而後連及大歲之方，歸吉方，住手。」

태세는 방위를 고치는 일에서만 피한다. 《백기(百忌)》는 태세 방위 120보 안의 공사를 금하며, 범하면 집안이 망한다고 했다. 역서는 태세 방위를 잘못 공사하면 집주인이 죽는다고 하고, 군대가 진영을 설치할 때에도 그쪽을 향하지 말라고 한다. 큰 공사에서는 삼기·통천규·양룡음토 제성·월가 삼백 가운데 한 길성이라도 해당 방위에 들게 한 뒤, 길방에서 시작하여 태세 방위까지 이어 가고 다시 길방에서 마친다고 설명한다.

역서

달력과 함께 날짜·절기·길흉 정보를 기록한 책입니다.

월가

달을 기준으로 신살과 방위의 위치를 계산하는 체계입니다.

제성

흉한 기운을 눌러 없앤다고 여긴 임금의 별 또는 그 계산법입니다.

태세

그해를 상징하고 지배한다고 여긴 기운 또는 방위입니다.

〈假如大歲在子，從亥，壬方或癸，丑方起手用工，連及子方，便歸吉方，住手。其餘修方倣此。〉

예컨대 태세가 자(子)에 있으면 해(亥)·임(壬) 방위 또는 계(癸)·축(丑) 방위에서 일을 시작해 자 방위까지 이어 간 뒤 다시 길방으로 돌아가 마친다. 다른 방위도 같은 방식이다.

쉬운 풀이: 태세가 있는 지지를 확인하고 그 주변의 해·임 또는 계·축 방위에서 공사를 시작한다. 태세 방위까지 이어 간 뒤 다시 길방으로 돌아와 마치는 순서를 따른다.

태세

그해를 상징하고 지배한다고 여긴 기운 또는 방위입니다.

歲破：

세파(歲破):

一名大耗方。其殺止忌修方。集緫云：「忌立倉庫，置莊産。犯之，損六畜。若大修作，得三奇，通天竅，兼求年月白星同到方道，從吉方起手，連及大耗不利之方，却又從吉方，住手。

대모방(大耗方)이라고도 하며, 방위를 고칠 때만 피한다. 《집총(集總)》은 그 방위에 창고를 세우거나 농장과 재산을 마련하지 말라고 하며, 범하면 가축이 손상된다고 한다. 큰 공사는 삼기·통천규를 얻고 연백·월백이 해당 방위에 함께 들게 한 다음, 길방에서 시작하여 대모의 불리한 방위까지 이어 가고 다시 길방에서 마친다고 설명한다.

대모방

대모라는 흉살이 든 방위로, 주로 그 방향의 수리에서 피했습니다.

」

〈假如子年歲破在午，從丙，丁二方起手用工，連及午方，又從丙，丁方，住手。〉

예컨대 자년에는 세파가 오(午)에 있으므로 병(丙)·정(丁) 방위에서 일을 시작하여 오 방위까지 이어 간 뒤, 다시 병·정 방위에서 마친다.

쉬운 풀이: 세파가 있는 지지를 확인하고 그 맞은편의 병·정 방위에서 시작한다. 세파 방위까지 공사를 이어 간 뒤 시작한 길방에서 마친다.

小耗。與死符同位〈又名淨欄殺。〉：

소모(小耗). 사부(死符)와 같은 자리에 들며 정란살(淨欄殺)이라고도 한다:

止忌修方。集緫云，其方不可建倉庫。《百忌》云：「犯之，損六畜。」從吉方起手而後，連及小耗不利之方，却又從吉方上住手，作之吉。如子，午，卯，酉年與三殺方位同，切忌單修此方。犯之，損小口，殺六畜。若於其方修，整六畜欄椆，幷新立六畜欄椆。犯之，六畜損耗衰敗不旺。曾見人偸修日於小耗方上，修整欄椆，三年後，其災亦應。

방위를 고칠 때만 피한다. 《집총》은 그 방위에 창고를 세우지 말라고 하고, 《백기》는 범하면 가축이 손상된다고 한다. 길방에서 시작하여 소모가 든 불리한 방위까지 이어 간 뒤, 다시 길방에서 마치면 길하다고 설명한다. 자·오·묘·유년에는 소모가 삼살 방위와 같으므로 그곳만 따로 공사하면 어린 식구와 가축이 손상된다고 본다. 그 방위에서 가축 우리를 고치거나 새로 세우면 가축이 줄고 번성하지 못한다고 한다. 일직이 어떤 사람이 소모 방위에서 가축 우리를 몰래 고친 것을 보았는데, 3년 뒤에 그 재앙이 또 나타났다고 한다.

金神：

금신(金神):

其殺在方，大忌動土。求三奇，陽龍陰兎帝星到方，或月家九紫，日家九紫到方有氣，作之，無害。

금신이 든 방위에서는 땅 파기를 크게 꺼린다. 삼기·양룡음토 제성 또는 월가·일가의 구자가 그 방위에서 기운을 얻으면 공사해도 해가 없다고 한다.

쉬운 풀이: 금신이 놓인 방위에서는 땅 파기를 피한다. 삼기·제성·월가·일가의 구자가 그곳에 힘을 얻는지 확인한 뒤 예외적으로 공사를 허용한다.

구자

구성 가운데 아홉째 별로, 불의 성질과 남쪽 이궁에 연결합니다.

월가

달을 기준으로 신살과 방위의 위치를 계산하는 체계입니다.

제성

흉한 기운을 눌러 없앤다고 여긴 임금의 별 또는 그 계산법입니다.

十干血刃：

십간혈인(十干血刃):

십간

갑·을·병·정·무·기·경·신·임·계의 열 글자입니다.

혈인

상처와 피를 부른다고 여겨 붙인 흉살 방위 이름입니다.

惟逆血刃最忌修山頭方向，主血財損耗。或於其方修作六畜欄椆，亦如前禍。〈其修作法，與後逆血刃同。〉

특히 역혈인(逆血刃)이 든 산두와 방향은 고치지 않는다. 범하면 가축 재물이 줄며, 그 방위에서 가축 우리를 고쳐도 앞과 같은 재앙이 생긴다고 한다. 공사 방법은 뒤의 역혈인 항목과 같다.

역혈인

천간 자리에서 그해 지지까지 순서대로 세어 얻는 뒤쪽 혈인 흉방입니다. ‘역’은 거꾸로 센다는 뜻이 아닙니다.

孫鍾仙逆血：

손종선(孫鍾仙)의 역혈(逆血):

忌修山頭及方向。如得八節，三奇，月家日家九紫，先從吉方起手，相次作之，或有兼用，斬牲以魔禳。

산두와 방향을 고치는 일을 피한다. 팔절삼기 또는 월가·일가의 구자를 얻으면 먼저 길방에서 시작하여 차례로 공사한다. 다른 액막이법을 함께 쓰거나 짐승을 베어 제물로 삼는 의례도 있었다.

쉬운 풀이: 산과 방향 공사에는 길방 선행이라는 우회 규칙이 붙는다. 길한 조건이 있으면 작업 순서를 바꾸고, 필요할 때 주술적 보완을 병용한다.

구자

구성 가운데 아홉째 별로, 불의 성질과 남쪽 이궁에 연결합니다.

월가

달을 기준으로 신살과 방위의 위치를 계산하는 체계입니다.

丘公五子打劫血刃：

구공(丘公)의 오자타겁혈인(五子打劫血刃):

혈인

상처와 피를 부른다고 여겨 붙인 흉살 방위 이름입니다.

止忌修葺山頭方向。求三奇，陽龍陰兎帝星，行衙帝星，其中但得一吉加臨，可修作。

산두와 방향을 손질할 때만 피한다. 삼기·양룡음토 제성·행아제성 가운데 한 길성이라도 그곳에 들면 공사할 수 있다고 한다.

쉬운 풀이: 산두와 방향을 고치는 일을 금하되, 삼기·제성·행아제성 중 하나가 도착하면 예외적으로 공사를 허용한다.

제성

흉한 기운을 눌러 없앤다고 여긴 임금의 별 또는 그 계산법입니다.

天官符：

천관부(天官符):

忌修方。一年止占一字。凡修造，安葬，開山立向，犯之，便見公訟，吉，不能壓。宜用三奇，通天竅，年月吉星到方，先從吉方上起手用工，連及不利之方。如得三奇，通天竅，月白日白有氣，但得一吉到方，先從吉方起手，而後連□之。〈假如子年官符亥，從戌，乾方或從壬，子方，連及亥方，歸吉方，住手。〉

방위 공사를 피하며, 한 해에는 한 자리(원문 ‘一字’)만 차지한다. 건축·매장·개산·입향에서 범하면 송사가 생기고 길신으로도 제압하지 못한다고 한다. 삼기·통천규와 연월의 길성이 해당 방위에 들면 길방에서 시작해 불리한 방위까지 연□(連□)한 뒤 다시 길방으로 돌아와 마치는 방법을 적었다. 자년 관부가 해에 있으면 술·건 또는 임·자에서 시작해 해까지 이어 간 뒤 길방으로 돌아와 마친다고 한다.

길신

좋은 작용을 한다고 여긴 신살입니다.

개산

건축이나 매장을 위해 산터를 처음 여는 일입니다.

입향

건물이나 무덤이 바라볼 방향을 정하는 일입니다.

地官符：

지관부(地官符):

忌修方。一年止占一字。凡修造，安葬，開山立向，宜用三奇，通天竅吉星，陽龍陰兎帝星，月白日白値吉星，從吉方起手用工，修作，大吉。如用走馬六壬諸吉星，單修縣官符方，先進絶戶，田産，橫財，後進六畜。若無吉星，損血財官符，屬火，得陽龍陰兎，水帝到方倂一白水星，以制。

이 방위의 공사는 피해야 하며, 한 해에는 한 방위만 차지한다. 건축·매장·개산·입향에는 삼기와 통천규의 길성, 양룡음토의 제성, 월백·일백의 길성을 쓰고 길한 방위에서 일을 시작하면 크게 길하다. 주마육임의 여러 길성을 써서 현관부(縣官符)가 든 방위만 공사하면, 먼저 대가 끊긴 집의 토지·재산과 뜻밖의 재물이 들어오고 뒤이어 가축이 늘어난다. 길성이 없으면 가축과 재물이 손상되고 관재가 생긴다. 관부는 화에 속하므로 양룡음토의 수제와 일백 수성이 그 방위에 이르면 이를 제압한다.

개산

건축이나 매장을 위해 산터를 처음 여는 일입니다.

입향

건물이나 무덤이 바라볼 방향을 정하는 일입니다.

일백

구성 가운데 첫째 별로, 물의 성질과 북쪽 감궁에 연결합니다.

제성

흉한 기운을 눌러 없앤다고 여긴 임금의 별 또는 그 계산법입니다.

喪門蠶官蠶室蠶命官符病符帝車帝輅：

상문(喪門)·잠관(蠶官)·잠실(蠶室)·잠명(蠶命)·관부(官符)·병부(病符)·제거(帝車)·제로(帝輅):

《會同》云：「喪門，惟忌行喪。蠶官，蠶室，蠶命，忌春作。官符，病符，帝車，帝輅，若値吉神覆盖，作之無疑。」

《회동(會同)》은 상문이 든 때에는 출상만 피하고, 잠관·잠실·잠명이 든 때에는 봄철 공사를 피한다고 한다. 관부·병부·제거·제로는 길신이 덮으면 공사해도 된다고 한다.

길신

좋은 작용을 한다고 여긴 신살입니다.

天皇大殺：

천황대살(天皇大殺):

惟忌修作。本年所坐山倂方，主冷退。若合走馬六壬月日，不忌。

수리·공사만 피한다. 이 살이 그해 차지한 산과 방위에서 공사하면 살림이 차츰 식고 쇠하는 냉퇴(冷退)가 생긴다고 한다. 주마육임의 길한 달·날에 맞으면 피하지 않는다.

쉬운 풀이: 그해 흉살이 차지한 산과 방위에서 공사하지 않는다. 주마육임의 달·날과 맞는지 확인해 예외적으로 금기를 풀 수 있는지 판정한다.

地軸帝舍帝車帝輅：

지축(地軸)·제사(帝舍)·제거(帝車)·제로(帝輅):

此諸凶神，凡修造，開山立向，修方，得吉星到，作之無妨。

이 흉신들은 건축·개산·입향·수방에서 길성이 해당 방위에 들면 공사해도 무방하다고 한다.

쉬운 풀이: 여러 흉신이 있는 방위라도 개산·입향·수방의 대상과 길성 도착 여부를 함께 확인한다. 길성이 도착하면 그 방위에서 공사해도 된다는 예외 규칙이다.

흉신

나쁜 작용을 한다고 여겨 피한 신살입니다.

개산

건축이나 매장을 위해 산터를 처음 여는 일입니다.

입향

건물이나 무덤이 바라볼 방향을 정하는 일입니다.

수방

이미 있는 건물이나 무덤의 특정 방위를 손보는 일입니다.

土皇殺：

토황살(土皇殺):

止忌其方修作，動土。宜從吉方起手。

토황살이 든 방위에서 공사하거나 땅 파는 일만 피하며, 공사를 해야 하면 길방에서 시작한다고 한다.

쉬운 풀이: 해당 흉살이 있는 방위의 공사와 땅 파기를 금하고, 일을 해야 한다면 길방에서 시작한다. 공사 방위를 기준으로 금기인지, 길방 선행 예외인지 판정한다.

九天朱雀：

구천주작(九天朱雀):

開山立向修之。周年口舌。

구천주작이 든 곳에서 산을 열고 좌향을 세우거나 수리하면 한 해 내내 구설이 생긴다고 한다.

좌향

건물이나 무덤이 등지고 앉은 방향과 정면으로 바라보는 방향입니다.

九良星：

구량성(九良星):

本年所占之處，止忌修，損。〈元朝除罷此星，始存其方，而世俗尙不堪犯其凶。〉

그해 구량성이 차지한 곳은 수리할 때만 피하며, 범하면 손실이 있다고 한다. 원나라 조정에서 이 별의 금기를 폐지했으나 방위표는 남아, 민간에서는 여전히 그 흉을 범하기 꺼렸다고 기록한다.

吉神與凶神同位：

길신과 흉신이 같은 자리에 드는 경우:

길신

좋은 작용을 한다고 여긴 신살입니다.

흉신

나쁜 작용을 한다고 여겨 피한 신살입니다.

歲支德吉與小耗，死符同位，凶。金匱吉與大殺，害氣同位，凶。

길신인 세지덕(歲支德)이 흉신인 소모·사부와 같은 자리에 들면 흉하고, 길신인 금궤(金匱)가 대살·해기(害氣)와 같은 자리에 들어도 흉하다고 한다.

길신

좋은 작용을 한다고 여긴 신살입니다.

흉신

나쁜 작용을 한다고 여겨 피한 신살입니다.

凶神吉不能壓：

길신으로도 제압할 수 없다고 보는 흉신:

길신

좋은 작용을 한다고 여긴 신살입니다.

흉신

나쁜 작용을 한다고 여겨 피한 신살입니다.

山家墓運，浮天空亡，巡山羅睺，天官符已上凶神，吉星雖到，不能壓服。

산가묘운·부천공망·순산라후·천관부 같은 흉신은 길성이 그 자리에 들어도 제압할 수 없다고 한다.

흉신

나쁜 작용을 한다고 여겨 피한 신살입니다.

공망

기운이 비어 일이 성립하지 않는다고 본 날짜나 자리입니다.