파탄잘리
요가 수트라

경전 구분을 그대로 둡니다. 원문 판본의 네 장과 195개 수트라 경계를 따르며, 임의의 주제 구분이나 중간 제목을 넣지 않았습니다.

같은 구조를 끝까지 지킵니다. 모든 수트라는 원어 /한글 발음/ 문맥상 뜻, 전체 번역, 해설 순서입니다. 세 번째 칸에는 발음을 되풀이하지 않고 해당 문장에서의 뜻을 바로 적었습니다.

IAST를 기준 원어로 삼습니다. 한글 발음은 읽기 도움말이며, 한글로 온전히 나타낼 수 없는 장단음·권설음·유기음은 IAST 철자에 남겨 두었습니다.

발음만으로 번역을 대신하지 않습니다. 번역에 원어 이름을 남길 때는 사마디(깊은 몰입)처럼 괄호에 뜻을 붙입니다. 낱말 뜻도 ‘추론’처럼 어려운 말 하나로 끝내지 않고 ‘이미 아는 사실을 바탕으로 미루어 앎’처럼 풉니다. 뜻이 낯선 낱말에는 바로 아래에 보충 설명을 붙입니다.

dharma를 늘 ‘법’이라고 쓰지 않습니다. 문맥에 따라 성질, 대상의 상태, 가르침, 다르마처럼 실제로 가리키는 뜻을 밝혔습니다.

īśvara를 곧바로 ‘신’이라고 바꾸지 않습니다. 이슈와라라고 적고, 경전이 직접 정의한 ‘괴로움의 뿌리와 행위의 인과에 물들지 않은 특별한 보는 의식’이라는 문맥을 따릅니다.

번역과 해설을 섞지 않습니다. 해설은 원문과 앞뒤 구절을 바탕으로 새로 작성한 쉬운 풀이입니다. 전통 주석의 해석과 이해를 돕는 일상적 예시는 원문 자체의 내용과 구분해 밝힙니다.

낯선 주장을 현대식 사실로 바꾸지 않습니다. 제3장의 특별한 능력은 고전 문헌의 주장으로 옮기며, 비유나 과학적으로 입증된 효과처럼 꾸미지 않았습니다.

현재 한국어로 설명합니다. 초안의 간결한 흐름은 살리되, 뜻을 알기 어려운 한자식 불교 용어는 피하고 실제 행동과 관계를 풀어 썼습니다.

빠짐과 반대 번역을 검수합니다. 생략된 열거, 뒤바뀐 주어, 원문과 반대가 된 문장, 원문에 없는 확대 해석을 원어와 대조해 바로잡았습니다.