제26장 바라문
Brāhmaṇavaggo
brāhmaṇa — 태생으로 정해지는 사제 계급을 가리키던 말을, 태생이 아니라 행으로 다시 정의한다. 41편으로 가장 길고, 법구경은 여기서 끝난다.
- 383. 흐름을 끊고 힘써 욕망을 몰아내라, 바라문이여.
- 384. 두 가지 법에서 저 언덕에 이르면, 그가 바라문이다.
- 385. 그에게는 저 언덕도 이 언덕도, 둘 다도 없다.
- 386. 자나(깊이 잠겨 봄)에 들어 때 묻지 않고 고요히 앉은 이, 할 일을 마치고 아사와(흘러드는 것)가 다한…
- 387. 낮에는 해가 빛나고, 밤에는 달이 빛난다.
- 388. '악을 몰아낸 이'라 해서 바라문이라 부르고, 평온한 행실로 사마나(애쓰는 이)라 부른다.
- 389. 바라문을 때리지 말고, 바라문도 성냄을 풀어놓지 말라.
- 390. 바라문에게 이보다 나은 것은 없으니,
- 391. 몸과 말과 마음으로 나쁜 짓을 하지 않고,
- 392. 바르게 깨달은 이가 설한 법을 누구에게서 배워 알았다면,
- 393. 엉킨 머리로도, 혈통으로도, 태생으로도 바라문이 되지 않는다.
- 394. 어리석은 이여, 엉킨 머리가 네게 무슨 소용이며, 가죽 옷이 네게 무슨 소용인가.
- 395. 누더기를 걸치고 야위어 핏줄이 드러난 이,
- 396. 나는 모태에서, 어머니에게서 태어났다고 해서 바라문이라 부르지 않는다.
- 397. 모든 속박을 끊어버리고 두려워하지 않는 이,
- 398. 가죽끈과 고삐줄과 사슬, 거기 딸린 것마저 끊고,
- 399. 욕설과 매질과 묶임을 성내지 않고 견뎌내는 이,
- 400. 성내지 않고 서원을 지키며 실라(몸에 밴 것)를 갖추어, 욕심에 부풀지 않은 이,
- 401. 물방울이 연잎 위에서 미끄러지듯, 겨자씨가 바늘 끝에서 굴러떨어지듯,
- 402. 제 괴로움이 다함을 바로 이 생에서 훤히 아는 이,
- 403. 깊은 지혜를 지니고 현명하며, 바른 길과 그릇된 길에 밝은 이,
- 404. 재가자와도 출가자와도 어느 쪽에도 섞이지 않고,
- 405. 뭇 생명들에게, 움직이는 것에도 움직이지 않는 것에도 몽둥이를 내려놓고,
- 406. 적대하는 이들 가운데서도 적대하지 않고, 폭력을 휘두르는 이들 가운데서도 평온한 이,
- 407. 물듦과 성냄과 자만과 위선을,
- 408. 거칠지 않고 알아듣기 쉬운 말을 진실하게 내놓는 이,
- 409. 이 세상에서 길든 짧든, 작든 크든, 아름답든 추하든,
- 410. 이 세상에서도 저 세상에서도 바랄 것이 없는 이,
- 411. 집착이 없고, 모든 것을 알아 의심이 없는 이,
- 412. 이 세상에서 좋은 일과 나쁜 일, 그 둘에 대한 집착을 함께 뛰어넘어,
- 413. 달처럼 티 없이 맑고 청명하여 흐림이 없는 이,
- 414. 이 진창길, 험한 떠돎의 길과 그 어리석음을 뛰어넘어,
- 415. 이 세상에서 감각적 욕망을 버리고 집 없이 떠도는 이,
- 416. 이 세상에서 목마름을 버리고 집 없이 떠도는 이,
- 417. 인간의 속박을 버리고 천상의 속박마저 뛰어넘은 이,
- 418. 즐거움과 싫증을 버려 서늘히 식고, 집착의 뿌리가 없는 이,
- 419. 살아 있는 것들이 죽고 태어나는 것을 남김없이 아는 이,
- 420. 신들도 간다르바도 인간들도 그 행방을 알지 못하는 이,
- 421. 과거에도 미래에도 현재에도 아무것도 없는 이,
- 422. 황소처럼 뛰어나고 가장 훌륭한 영웅이요, 위대한 구도자로서 승리를 이룬 이,
- 423. 전생을 알고 천상과 지옥의 길도 보며,