3.8 타로 카드 해석의 대안적 방법
3.8 An Alternative Method of Reading the Tarot Cards
§8 타로 카드 해석의 대안적 방법
덱 전체를 섞고 카드 몇 장을 돌려 카드의 위쪽이 거꾸로 향하게 한다. 질문자가 왼손으로 덱을 나누어 다시 합치게 한다. 첫 42장을 카드 일곱 장씩 여섯 묶음으로 앞면이 위를 향하게 나누어 놓는다. 처음 일곱 장이 첫 묶음이 되고, 그다음 일곱 장이 둘째 묶음이 되는 식이다. 다음 배열법과 같다.
첫 묶음을 들어 올려 오른쪽에서 왼쪽으로 카드들을 한 줄로 탁자에 펼친다. 둘째 묶음의 카드를 그 위에 놓고, 이어서 남은 묶음들도 차례로 그 위에 놓는다. 그러면 다음과 같이 카드 여섯 장씩으로 이루어진 새 묶음 일곱 개가 생긴다.
각 묶음의 맨 위 카드를 한 장씩 가져와 섞은 뒤 오른쪽에서 왼쪽으로 펼쳐 카드 일곱 장의 한 줄을 만든다. 그런 다음 각 묶음에서 이어지는 두 장씩을 가져와 섞고 첫 줄 아래에 두 줄로 펼친다.
묶음에 남은 21장을 가져와 섞고 앞의 줄들 아래에 세 줄로 펼친다. 그러면 다음과 같은 방식으로 카드 일곱 장씩 여섯 가로줄이 배열된다.
이 배열법에서 질문자가 남성이면 마법사를, 여성이면 여사제를 대표 카드로 삼아 질문자를 나타낸다. 그러나 어느 경우든 위의 지시대로 42장을 펼칠 때까지 그 카드를 덱에서 꺼내지 않는다.
필요한 카드가 탁자에 놓인 카드들 사이에서 발견되지 않으면, 나누어 놓지 않은 나머지 36장 가운데서 찾아 첫 번째 가로줄의 오른쪽에 조금 떨어진 곳에 놓아야 한다.
반대로 그 카드가 나머지 카드들 가운데 있다면 그것도 꺼내 지정된 곳에 놓고, 나누어 놓지 않은 36장에서 무작위로 한 장을 뽑아 빈자리를 채운다. 그러면 탁자에는 여전히 42장이 펼쳐져 있게 된다.
그다음 카드는 위쪽 줄의 1번 카드부터 시작해 전체를 오른쪽에서 왼쪽으로 차례로 읽는다. 마지막으로 읽는 카드는 맨 왼쪽, 곧 맨 아래 줄의 7번 카드다.
이 방법은 명확한 질문을 하지 않았을 때 권한다. 즉 질문자가 자기 삶과 운명의 흐름을 전반적으로 알고 싶어 할 때다. 특정한 시기 안에 어떤 일이 일어날지 알고 싶다면 카드를 섞기 전에 그 기간을 분명히 정해야 한다.
해석할 때는 카드를 질문의 주제와 관련지어 읽어야 한다. 따라서 카드의 모든 공식적·관습적 의미는 이 특정한 경우의 조건에 맞게 조정할 수 있고, 또 조정해야 한다. 여기서 고려할 조건은 질문자 또는 질문 대상자의 지위, 삶의 시기, 성별이다.
예를 들어 바보는 단순한 흥분에서 광기에 이르는 정신 상태의 전체 범위를 나타낼 수 있다. 그러나 각각의 점술에서 어느 상태를 가리키는지는 카드 전반의 흐름을 살펴 판단해야 한다. 이때 직관 능력이 중요한 역할을 한다.
해석을 시작할 때에는 카드들을 빠르게 훑어보는 것이 좋다. 그러면 정신이 주제, 곧 운명의 흐름에 관한 전반적 인상을 받을 수 있다. 그런 다음 다시 시작해 카드를 한 장씩 읽고 세부적으로 해석한다.
타로의 가설에 따르면 트럼프는 숫자 카드에 귀속되는 힘보다 더 강력하고 사람을 몰아가는 힘을 나타낸다는 점을 기억해야 한다. 점술에서는 직관과 투시 능력의 가치를 당연히 전제로 한다.
이 능력이 자연스럽게 있거나 점술가가 계발했다면 우연히 정해진 카드 배열이 점술 대상의 분위기와 점술가의 정신을 잇는 연결고리가 되고, 그러면 나머지는 간단하다. 직관이 실패하거나 없을 때에는 만족스러운 결과를 얻기 위해 집중, 지적인 관찰, 추론을 최대한 사용해야 한다.
그러나 직관은 겉으로 잠들어 있는 듯하더라도 이런 점술 과정을 연습하면 기를 수 있다. 특정한 관련 속에서 카드의 정확한 의미가 의심스러울 때에는, 이 문제에 정통한 사람들이 점술가에게 카드를 손으로 짚고 카드가 마땅히 뜻해야 한다고 생각하려는 마음을 삼가며 자기 정신에 떠오르는 인상을 기록하라고 권한다.
처음에는 이것이 단순한 추측으로 귀결되고 틀릴 수도 있다. 그러나 연습하면 의식적 정신의 추측과 잠재의식에서 떠오르는 인상을 구별할 수 있게 된다.
이 문제에서 이론적·실천적 제안을 하는 것은 내 소관이 아니다. 나는 이 분야에 관여하지 않기 때문이다. 다만 다음의 추가 사항은, 유럽의 모든 카드 점술가가 두 손으로 카드를 섞고 한 혀로 점을 칠 수 있다고 해도 그들 모두보다 발언할 자격이 더 큰 사람이 제공했다.
점술 실천에 관한 주의
1. 운용을 시작하기 전에 질문을 명확하게 정하고 소리 내어 반복한다.
2. 카드를 섞는 동안 정신을 가능한 한 비워 둔다.
3. 개인적 편견과 선입견은 가능한 한 정신에서 몰아낸다. 그렇지 않으면 판단이 그것으로 물든다.
4. 그러므로 자기 자신이나 친구보다 낯선 사람을 위해 점치는 편이 더 정확하기 쉽다.
영문 원문 보기
§8 AN ALTERNATIVE METHOD OF READING THE TAROT CARDS Shuffle the entire pack and turn some of the cards round, so as to invert their tops. Let them be cut by the Querent with his left hand. Deal out the first forty-two cards in six packets of seven cards each, face upwards, so that the first seven cards form the first packet, the following seven the second, and so on-as in the following diagram:--
Take up the first packet; lay out the cards on the table in a row, from right to left; place the cards of the second packet upon them and then the packets which remain. You will thus have seven new packets of six cards each, arranged as follows--
Take the top card of each packet, shuffle them and lay out from right to left, making a line of seven cards. Then take up the two next cards from each packet, shuffle and lay them out in two lines under the first line. Take up the remaining twenty-one cards of the packets, shuffle and lay them out in three lines below the others. You will thus have six horizontal lines of seven cards each, arranged after the following manner.
In this method, the Querent--if of the male sex--is represented by the Magician, and if female by the High Priestess; but the card, in either case, is not taken from the pack until the forty-two cards have been laid out, as above directed. If the required card is not found among those placed upon the table, it must be sought among the remaining thirty-six cards, which have not been dealt, and should be placed a little distance to the right of the first horizontal line. On the other hand, if it is among them, it is also taken out, placed as stated, and a card is drawn haphazard from the thirty-six cards undealt to fill the vacant position, so that there are still forty-two cards laid out on the table. The cards are then read in succession, from right to left throughout, beginning at card No. 1 of the top line, the last to be read being that on the extreme left, or No. 7, of the bottom line. This method is recommended when no definite question is asked-that is, when the Querent wishes to learn generally concerning the course of his life and destiny. If he wishes to know what may befall within a certain time, this time should be clearly specified before the cards are shuffled. With further reference to the reading, it should be remembered that the cards must be interpreted relatively to the subject, which means that all official and conventional meanings of the cards may and should be adapted to harmonize with the conditions of this particular case in question--the position, time of life and sex of the Querent, or person for whom the consultation is made. Thus, the Fool may indicate the whole range of mental phases between mere excitement and madness, but the particular phase in each divination must be judged by considering the general trend of the cards, and in this naturally the intuitive faculty plays an important part. It is well, at the beginning of a reading, to run through the cards quickly, so that the mind may receive a general impression of the subject-the trend of the destiny--and afterwards to start again--reading them one by one and interpreting in detail.
It should be remembered that the Trumps represent more powerful and compelling forces--by the Tarot hypothesis--than are referable to the small cards. The value of intuitive and clairvoyant faculties is of course assumed in divination. Where these are naturally present or have been developed by the Diviner, the fortuitous arrangement of cards forms a link between his mind and the atmosphere of the subject of divination, and then the rest is simple. Where intuition fails, or is absent, concentration, intellectual observation and deduction must be used to the fullest extent to obtain a satisfactory result. But intuition, even if apparently dormant, may be cultivated by practice in these divinatory processes. If in doubt as to the exact meaning of a card in a particular connexion, the Diviner is recommended, by those who are versed in the matter, to place his hand on it, try to refrain from thinking of what it ought to be, and note the impressions that arise in his mind. At the beginning this will probably resolve itself into mere guessing and may prove incorrect, but it becomes possible with practice to distinguish between a guess of the conscious mind and an impression arising from the mind which is sub-conscious. It is not within my province to offer either theoretical or practical suggestions on this subject, in which I have no part, but the following additamenta have been contributed by one who has more titles to speak than all the cartomancists of Europe, if they could shuffle with a single pair of hands and divine with one tongue. NOTES ON THE PRACTICE OF DIVINATION 1. Before beginning the operation, formulate your question definitely, and repeat it aloud. 2. Make your mind as blank as possible while shuffling the cards. 3. Put out of the mind personal bias and preconceived ideas as far as possible, or your judgment will be tinctured thereby. 4. On this account it is more easy to divine correctly for a stranger than for yourself or a friend.